Cultura para la transformación social
Hoy el actor fundamental y principal promotor de los procesos de transformación social en Venezuela es el PSUV que encabezan Nicolás Maduro como presidente y Diosdado Cabello como vicepresidente. Por este motivo el imperialismo lo boicotea de forma sistemática. Le han declarado la guerra. Por algo será.
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Una amplísima movilización social y política, completamente transversal que una a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, con total independencia de sus creencias y opciones políticas, podría detener el tenebroso curso actual de los acontecimientos hacia la guerra generalizada.
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Estamos en pleno rearme y preparación psicobelicista para una guerra generalizada. Como diría el poeta “La espada se anuncia con vivo reflejo”.
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“Una de las dos España ha de helarte el corazón” (Antonio Machado)
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El sindicalismo de pacto social o de concertación, que tiene su fundamento en el entendimiento, al margen de la lucha de clases, entre los dirigentes sindicales que lo practican y la patronal e igualmente con la administración que vela por los intereses de estos últimos, constituye un ambiente propicio a la corrupción.
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Los dos conflictos, Kiev y Gaza, son diferentes desde el punto de vista militar y humano. Pero su simultaneidad temporal nos debería llevar a reflexionar, tanto sobre sus similitudes como sobre sus diferencias.
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El fascismo, principal enemigo de la democracia, se nutre del belicismo y la guerra que promueve el imperialismo en todo el mundo. Luchar por la paz es luchar por la democracia, es luchar contra el fascismo, es también combatir al imperialismo.
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Milei se une a la casta y Zelenski le felicita.
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Henry Kissinger no fue procesado ni juzgado por la Corte Penal Internacional para responder por presuntos crímenes de guerra. Al contrario, recibió el premio Nobel de la Paz el 10 de diciembre de 1973, que compartió con el vietnamita Le Duc Tho quien, por cierto, rechazó el galardón.
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La justicia se confunde con la venganza. Bajo la lógica de esta, se responde al mal con una acción equivalente; en cambio, la justicia, al menos idealmente, busca responder a un mal con una acción reparadora que causa bien. El objetivo de la venganza es hacer daño a quien lo ha ocasionado; la justicia intenta reparar el mal. La venganza responde a la necesidad de satisfacer un deseo de castigo, encarna la filosofía del “ojo por ojo, diente por diente”, y produce alivio momentáneo a quien la ejerce, pero solo la justicia da paz permanente, genera armonía y trae consuelo y verdad. ((Simon Wiesenthal, Justicia, no venganza))
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