Octubre
Se ha dicho, con razón, que esta filmografía incorporó al cine el drama coral de las multitudes y las vicisitudes de la lucha de clases.
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Cine
Rosa Luxemburgo
En estos tiempos de guerra en Europa (y fuera de nuestro continente), Rosa Luxemburgo es una magnífica película que nos apela a todos y a todas a luchar firmemente por la paz.
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El pianista
Al silenciar la terrible biografía del capitán nazi Wilm Hosenfeld, la película acaba por blanquear el nazismo. Hay nazis buenos. Una maravillosa pieza musical de Chopin conmueve al secuestrador y perdona la vida a Wladyslaw Szpilaman. ¡Qué grande es la música que hermana al captor con su víctima!
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El inmigrante
El Inmigrante es una cinta que marca un punto de inflexión en la producción cinematográfica de Charles Chaplin. Por vez primera introduce en la comedia un punto de tragedia, con el resultado de una obra trágico-cómica.
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La noche de los lápices
Un relato verídico de los secuestros y torturas sufridas por siete jóvenes argentinos por la Junta Militar en 1976, cuya dictadura contó con el apoyo del empresariado, el de la jerarquía de la Iglesia Católica y el del Departamento de Estado de EEUU y su secretario de Estado, el criminal Henry Kissinger.
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La dictadura perfecta
La cinta nos ofrece episodios parodiados de la reciente historia de México y refleja cómo los medios de comunicación y el gobierno mantienen una estrecha relación para manipular a la opinión pública con la complicidad del poder judicial y el resto de los poderes del Estado.
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Memorias del subdesarrollo
A diferencia de películas sobre procesos revolucionarios centrados en héroes populares o en los colectivos que los protagonizan, en Memorias del subdesarrollo, el personaje principal es un burgués que censura el movimiento emancipador cubano.
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El ángel exterminador
La metáfora del encierro nos ofrece un mosaico de situaciones que van desde los elegantes modales aristocráticos al comportamiento salvaje y degradante de la burguesía.
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Los olvidados
No es un relato de héroes contra malvados, no es una lucha entre el bien y el mal, ni tampoco entre el culpable y el inocente, sino entre los seres humanos y el orden social en el que se desarrolla la historia.
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