Opinión

Eso ocurre cuando alguien pone en solfa alguna de las partes sagradas que supuestamente componen la esencia de nuestra identidad, a la que alguna vez llaman diversa por despistar, porque más bien parece que tira a monolítica.

Las últimas grandes movilizaciones contra la guerra en Occidente se remontan a 2003, cuando Estados Unidos decidió invadir Irak. Desde entonces se han multiplicado las intervenciones militares con la complacencia e incluso el apoyo de muchos movimientos de izquierda. El último ejemplo es la guerra en Ucrania, en la que muchos “progresistas” se unen a la OTAN para enviar armas y prolongar el conflicto.

El domingo 23 de julio, entre voto y voto, comenzaremos a colocar las 20 stolpersteine que recuerdan la memoria de los 21 motrileños víctimas del nazi-franquismo en nuestro municipio.

Es decir, reducir aún más las facultades de la Administración Pública aminorando el aparato del Estado hasta que solo quede la policía, el ejército y la judicatura, que se encargarían de asegurar un (des) orden social que garantice a la clase dominante continuar explotando y oprimiendo a la mayoría social.

Es indudable que Feijoo pactará con ellos para gobernar. Aunque solo fuera por dignidad, no debería ir un solo voto de ningún trabajador (ni de nadie decente) a la derecha ni a la ultraderecha.

Propone VOX la suspensión de la autonomía catalana hasta la derrota sin paliativos del “golpismo” y la depuración de responsabilidades civiles y penales. De paso se declararían ilegales «los partidos, asociaciones u ONGs que persigan la destrucción de la unidad territorial de la Nación y de su soberanía.»

No es la Iglesia la perseguida por la justicia sandinista sino los delitos de algunos miembros de la Jerarquía eclesial católica, a los que debe aplicarse la ley civil, como en cualquier país donde hay libertad religiosa.

La “izquierda neoliberal”, en su afán de “parecer normal”, ha terminado asimilando, asumiendo el lenguaje de la derecha, ha contaminado su análisis social y político con el de la derecha, desecha el análisis que asume la lucha de clases como el motor de la historia, como la confrontación entre trabajo y capital, entre poseedores y desposeídos. Y lo sustituye por el análisis reformista, el análisis de un capitalismo con supuesto rostro humano.

Fue la Segunda República la que introdujo por primera vez en España en su Constitución una disposición dedicada a la defensa y conservación del Patrimonio por parte del Estado.