EL CABRERO, Fandangos Políticos
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José Domínguez Muñoz, más conocido como El Cabrero (Aznalcóllar, provincia de Sevilla, 19 de octubre de 1944), es cantaor flamenco español. Se trata de un artista flamenco que como José Meneses y Enrique Morente incorpora en los cantes a los trabajadores del campo andaluces, los jornaleros o los pescadores y reflexiona sobre las perversas jerarquías sociales, la vacuidad de los políticos, las gracias y mercedes de los poderosos y la dignidad del individuo.
A partir de aquí resulta obligado ofrecer a los lectores la narración de alguna aventura que
puede relacionarse con la apasionante situación creada cuando un número creciente de
flamencos se fueron posicionando contra la dictadura franquista, añadiendo la pasión de una
lucha sociopolítica a la fuerza de una herencia cultural asumida y potenciada que, de alguna
manera, se podía atribuir al Juan García del célebre martinete cantado por José Menese: “ Así
murió Juan García – testamento no escribió – pero lo que Juan dejaba – el pueblo lo
arrecogió”.
Como nos dice algún comentarista, este martinete narra el fusilamiento de Juan García, un
personaje inventado, que se convierte en un símbolo universal del pueblo oprimido,
maltratado e incluso asesinado por la dictadura. Es el Guernica de Picasso en el Cante Jondo,
una oda a la libertad y a la lucha del pueblo frente al opresor…
Para eso estaban dispuestos flamencos antifranquistas como Moreno Galván, el mismísimo
Menese y universitarios como los que animaban la actividad del Departamento de Cultura del
Sindicato Democrático de Estudiantes de la Universidad de Granada, que organizó una
actuación de Menese en el Aula Magna de la Facultad de Medicina, lugar frecuentemente
escogido para dar las batallas culturales y fomentar las rebeldías de la época, El acto estuvo a
punto de ser suspendido por el gobernador civil, ante la extrañeza y disconformidad del
público asistente que no entendía por qué el cantaor tuvo que subir al escenario escoltado
por un destacamento de la Policía Armada…
Letras:
LAS DELGADAS, HUELVA (F. de los mineros) Guitarra: Pedro Bacán
De Las Delgadas al Río Tinto
hay un camino quebrado
los pobrecitos mineros
quantas veces lo habrán dado
casi descalzo y en cuero.
Por unos terratenientes
en un pueblo rodeado
donde obligan a la gente
darse al trabajo forzado
por una comida caliente.
(Elena Bermudez Piñon)
PIDEN TIERRA Y SE LA NIEGAN (F. al estilo de Corruco)
Ay!!!… piden tierra y se la niegan
tierra para trabajar
piden tierra y se la niegan.
Hay otros que piden más
armas para hacer la guerra
y a esos sí que se la dan.
Ay!!!… que adonde quería llegar
un día me preguntaron
que adonde quería llegar
con mis cantes y mis letras
a decir tanta verdad
que la mentira se pierda…
SUS HERMANOS LO DEVORAN (Fandangos)
Guitarras: Pepe Habichuela y Antonio Sousa
“Viejo y le faltan las fuerzas,
a ese hombre no hay quien lo mire a la cara,
porque es viejo y le faltan las fuerzas,
después del producto dao,
pa ese hombre no hay clemencia,
¡tanto cómo ha trabajao!”
Al lobo quando está herio
Sus hermanos lo devoran
Y al hombre que está caio
Sus amigos lo abandona
¡Vaya mundo en que he nacio!
(José Carrasco Domínguez)
COMO BUEN REPUBLICANO (Fandangos)
Como buen republicano
tengo las ideas “mu” claras
como buen republicano:
ya está bien de tanta lacra
que llevan miles de años
viviendo de otras espaldas.
Adonde haya un hambriento
no hablen de igualdad
donde haya un hambriento.
Ya se encarga el capital
la monarquía y el clero
que “haiga” desigualdad.
Espero verlo algún día
aunque sea de muy viejo
espero verlo algún día:
ni un céntimo para el clero
menos “pa” la monarquía
y más beneficio al pueblo.
EN LA ZARZA EL RUISEÑOR (F. de Santa Barbara)
Le canta a la libertad
en la zarza el ruiseñor
le canta a la libertad.
Lo escucho con atención
y me dice en su cantar
tu canta igual que yo.
Porqué la llevo por dentro
le canto a la libertad
porqué la llevo por dentro.
Yo no le pueo cantar
a las cosas que no siento
y lo que canto es verdad.
