Estructuralismo
No figura en el Diccionario filosófico marxista · 1946
No figura en el Diccionario filosófico abreviado · 1959
No figura en el Diccionario filosófico · 1965
Diccionario de filosofía · 1984:152-153
Estructuralismo
Orientación metodológica científico-concreta que plantea ante la
investigación científica la tarea de desentrañar la estructura de los
objetos. El estructuralismo surgió a comienzos del siglo 20 en varias
disciplinas de humanidades (lingüística, crítica literaria, psicología
y otras) como reacción al evolucionismo de índole positivista. El
estructuralismo emplea los métodos estructurales de investigación
elaborados en las matemáticas, la física y otras ciencias naturales.
Se caracteriza por la profunda atención que le presta a la descripción
del estado actual de los objetos estudiados y a la aclaración de las
propiedades extratemporales inherentes a ellos y la fijación de las
relaciones entre los hechos o elementos del sistema en estudio. Al
investigar el objeto, el estructuralismo presupone el avance desde la
organización primaria de los hechos observables en el marco de la
tarea de investigación hacia la clarificación y descripción de la
estructura interior del objeto (su jerarquía y conexiones entre los
elementos de cada nivel) y, luego, hacia la creación del modelo
teórico del objeto. El desarrollo del estructuralismo en varias
ciencias experimentó la influencia de la semiótica, las ideas de F.
de Saussure en lingüística, de Lévy-Strauss en etnología, y de Z.
Vigotski y Piaget en psicología, así como de la metalógica y las
metamatemáticas (Frege, Hilbert). El empleo de los métodos
estructurales en las ciencias concretas reportó resultados positivos;
por ejemplo, en la lingüística permitió resolver los problemas
vinculados con la descripción de lenguajes que no tienen escritura, el
desciframiento de escrituras desconocidas valiéndose de los métodos de
la reconstitución interna de los sistemas del lenguaje, etc. Las
ideas del estructuralismo desempeñan cierto papel metodológico también
en la unificación de las investigaciones interdisciplinarias de los
fenómenos de la cultura y en el acercamiento entre las ciencias
humanitarias y naturales, conservándose su especificidad. Ahora bien,
la amplia propagación de los métodos estructurales en los distintos
campos del saber provocó intentos infundados de elevar el
estructuralismo hasta el grado de sistema filosófico y, en calidad de
este último, oponerlo a otros sistemas filosóficos, comprendido el
marxismo. Semejantes tentativas, que prescinden de los límites
cognoscitivos, propios del estructuralismo, como de toda otra
metodología científica concreta, son absolutamente ilegítimas y se
someten a una crítica justa en las obras de científicos soviéticos y
de los filósofos marxistas de otros países. La filosofía marxista
opone al enfoque antihistórico del concepto de estructura y a la
negación de las contradicciones interiores como fuente de desarrollo y
cambio de las estructuras de los objetos los principios metodológicos
del análisis dialéctico.