Teoría de la coherencia
No figura en el Diccionario filosófico marxista · 1946
No figura en el Diccionario filosófico abreviado · 1959
Diccionario filosófico · 1965:452
Teoría de la coherencia
(del latín cohaerentia, conexión interior). Teoría neopositivista de
la verdad. La fundaron y desarrollaron Otto Neurath y Carnap durante
su discusión con Schlick (en el marco del Círculo de Viena). Mientras
que Schlick confería cierto matiz “realista” a su concepción idealista
de la verdad, sus adversarios, con la introducción de la teoría de la
coherencia, pasaron de hecho al campo del subjetivismo franco. Según
esta teoría, la veracidad se basa en la concordancia interna de las
proposiciones en un determinado sistema. Cualquier nueva proposición
es verdadera si se puede introducir en el sistema sin alterar su
carácter interno no contradictorio. Ser verdadero significa ser un
elemento de un sistema no contradictorio. Además, el sistema se
entiende como estructura de lenguaje, desarrollada deductivamente
partiendo de cierto conjunto de axiomas iniciales arbitrarios. En un
principio, la teoría de la coherencia se apoyaba en el reconocimiento
de los “enunciados protocolarios” como tipo especial de proposiciones
que fijan los hechos empíricos; de este modo, hasta cierto punto
admitía la conexión del sistema con la realidad. Posteriormente, al
aceptar el postulado de que cualquier proposición puede considerarse
“protocolaria” (Karl Popper), la teoría de la coherencia tomó un
aspecto puramente convencional, idealista subjetivo.
Diccionario de filosofía · 1984:71
Teoría de la coherencia
(lat. cohaerentia: conexión interior.) Teoría neopositivista de la
verdad, desarrollada por O. Neurath y Carnap en el proceso de su
polémica (en el marco del Círculo de Viena) con Schlick. Si bien
Schlick imprimía a su concepción idealista de la verdad un matiz
“realista”, sus adversarios, al introducir la teoría de la coherencia,
de hecho pasaron a las posiciones del subjetivismo abierto. Desde su
punto de vista, la veracidad se basa en la concordancia de las
proposiciones en un sistema determinado. Toda proposición nueva es
verídica, si puede ser introducida en el sistema sin infringir su
interior carácter no contradictorio. Ser verídico significa ser
elemento de un sistema no contradictorio. Cabe decir que el sistema
se entiende como estructura lingüística, desarrollada deductivamente a
partir de un conjunto de axiomas. La teoría de la coherencia adquirió
un aspecto puramente convencionalista (Convencionalismo).