Samuel Alexander (1859-1938)
Contenido
No figura en el Diccionario filosófico marxista · 1946
No figura en el Diccionario filosófico abreviado · 1959
Diccionario filosófico · 1965:8
Filósofo neorrealista inglés, fundador de la teoría idealista de la
evolución emergente. Consideraba que el espacio-tiempo constituye el
material primario del mundo y lo identificaba con el movimiento. De
semejante espacio-tiempo, mediante saltos cualitativos imprevisibles,
van surgiendo sucesivamente la materia, la vida, la psique, las
“cualidades terciarias” (valores), los “ángeles”, Dios. La evolución
emergente se halla dirigida por un impulso ideal percibido como
tendencia hacia lo nuevo. Las concepciones de Alexander se hallan en
contradicción con la ciencia moderna. Sus trabajos principales son:
Espacio, tiempo y divinidad (1920), El arte y lo material (1925), La
belleza y otras formas del valor (1933).
Diccionario marxista de filosofía · 1971:323
Filósofo neorrealista inglés, fundador de la teoría idealista de la
“evolución emergente”, teoría que considera irracionales y lógicamente
inadmisibles los procesos de cambio. Obras fundamentales: Espacio,
tiempo y divinidad.
Diccionario de filosofía · 1984:11-12
Filósofo neorrealista inglés, autor de la teoría idealista de la
evolución emergente. Basándose en la interpretación idealista de la
teoría general de la relatividad. Alexander consideraba como material
de partida del mundo el espacio-tiempo, que identificaba con el
movimiento. De este espacio-tiempo, mediante saltos cualitativos
imprevisibles surgen la materia, la vida, la psique, las “cualidades
terciarias” (valores), los “ángeles” y Dios. La evolución emergente
es orientada por un impulso ideal que se percibe como la aspiración a
lo nuevo. Las opiniones de Alexander contradicen la ciencia moderna.
Su obra fundamental: Espacio, tiempo y divinidad (1920).