Anaxímenes de Mileto (aprox. 588-535 a.n.e.)
No figura en el Diccionario filosófico marxista · 1946
No figura en el Diccionario filosófico abreviado · 1959
Diccionario filosófico · 1965:14
Filósofo griego, materialista, espontáneamente dialéctico, discípulo
de Anaximandro. Según Anaxímenes, todo cuanto existe procede de un
principio material único –el aire– y vuelve a él. El aire es
infinito, eterno, móvil. Al condensarse, primero forma nubes, luego
agua y, finalmente, la tierra y las piedras; al enrarecerse, se
convierte en fuego. Esta concepción encierra la idea de que la
cantidad se transforma en calidad. El aire lo abarca todo: es el alma
y también el medio general de los infinitos mundos del universo.
Entendía Anaxímenes que las estrellas son fuego, pero nosotros no
percibimos su calor porque están muy lejos (según Anaximandro, las
estrellas estaban más cerca que los planetas). Anaxímenes dio una
explicación de los eclipses de Sol y de Luna, muy próxima a la verdad.
Diccionario marxista de filosofía · 1971:323
Filósofo de la Grecia antigua perteneciente a la Escuela de Mileto;
materialista espontáneo y dialéctico ingenuo. 119, 193.
Diccionario de filosofía · 1984:16-17
Filósofo antiguo griego, materialista, dialéctico espontáneo y
discípulo de Anaximandro. Según la doctrina de Anaxímenes, todo lo
existente procede de la materia primaria –el aire– y retorna otra vez
a ella. El aire es infinito, eterno y activo. Al comprimirse, forma
primero las nubes, luego el agua y, por último, la tierra y las
piedras. Al enrarecerse, se convierte en fuego. Se percibe aquí la
idea de la transformación de la cantidad en calidad. El aire lo
recubre todo: es alma y también medio universal para los innumerables
mundos del Universo. Anaxímenes enseñaba que las estrellas son fuego,
pero no sentimos su calor, porque distan mucho de nosotros (según
Anaximandro, las estrellas están más cerca de nosotros que los
planetas). Anaxímenes dio una explicación de los eclipses de Sol y de
Luna, próxima a la verdadera.