Ernst Cassirer (1874-1945)
No figura en el Diccionario filosófico marxista · 1946
No figura en el Diccionario filosófico abreviado · 1959
Diccionario filosófico · 1965:61
Filósofo idealista alemán, uno de los principales representantes de la
Escuela de Marburgo, neokantiana. Profesor de filosofía en Berlín y
en Hamburgo; establecida la dictadura fascista en Alemania vivió en
Suecia y en los Estados Unidos (fue profesor en la Universidad de
Yale). Aplicó las ideas de la escuela de Marburgo en la elaboración
de la historia de la gnoseología y de la filosofía. En el libro
“Concepto de substancia y concepto de función” (1910), objetaba la
idea de las abstracciones científicas como reflejo de la realidad,
disolvía el mundo material en las categorías del pensamiento puro,
suplantaba las leyes del mundo por una dependencia funcional
interpretada a la manera idealista; más tarde, intentó presentar el
conocimiento científico como una de las formas del pensar “simbólico”.
Cassirer escribió varios trabajos sobre historia de la filosofía de la
Antigüedad clásica, de la época del Renacimiento, de la época de la
Ilustración, monografías sobre Leibniz y Kant. Obras: El problema del
conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas (4 tomos,
1906-48), Filosofía de las formas simbólicas (3 tomos, 1923-29).
Diccionario de filosofía · 1984:59
Filósofo idealista, uno de los principales representantes de la
Escuela neokantiana de Marburgo. Profesor de filosofía en Berlín y
Hamburgo, después de la instauración de la dictadura fascista en
Alemania vivió en Suecia y EE.UU. (fue profesor de la Universidad de
Yale). Aplicó las ideas de la Escuela de Marburgo al estudio de la
historia de la gnoseología y la historia de la filosofía. En el libro
Concepto de substancia y concepto de función (1910) disputó el enfoque
de las abstracciones científicas como reflejo de la realidad, diluía
el mundo material en las categorías del pensamiento puro y suplantaba
sus leyes con la dependencia funcional interpretada de modo idealista:
más tarde trató de presentar el conocimiento científico como forma del
pensamiento “simbólico”. Cassirer escribió una serie de trabajos
sobre la historia de la filosofía –de la Antigüedad, la época del
Renacimiento, la época de la Ilustración– y monografías sobre Leibniz
y Kant. Obras: El problema del conocimiento en la filosofía y en la
ciencia modernas (tomos 1-4, 1906-57), Filosofía de las formas
simbólicas (tomos 1-3, 1923-29).