Memoria histórica y resistencia soberana: La obra de Roberto Domínguez Lima frente al asedio imperialista
Es en este escenario de confrontación ideológica y resistencia emancipadora donde la figura y la obra de Roberto Domínguez Lima emergen con la solidez de quienes entienden que la historia no es una disciplina contemplativa, sino una herramienta viva de transformación y combate.
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En una época marcada por el recrudecimiento del cerco imperialista contra Cuba y por la agresión constante mediante el bloqueo económico, financiero y energético, la batalla de las ideas se convierte en una trinchera indispensable para la supervivencia de la dignidad y la soberanía de los pueblos. Ante la pretensión del hegemonismo estadounidense de reinstaurar la Doctrina Monroe sobre el Atlántico y Nuestra América, asimilando territorios soberanos a meros activos estratégicos o bases operativas, las respuestas populares no pueden limitarse a la denuncia coyuntural. Exigen una estructuración profunda en el plano de la memoria histórica y la conciencia colectiva.
Es en este escenario de confrontación ideológica y resistencia emancipadora donde la figura y la obra de Roberto Domínguez Lima emergen con la solidez de quienes entienden que la historia no es una disciplina contemplativa, sino una herramienta viva de transformación y combate. Nacido en Cuba con ascendientes emigrantes canarios por vía materna y paterna, Domínguez Lima encarna en sí mismo la fusión indivisible de dos archipiélagos unidos por lazos de sangre, cultura y rebeldía. Tras una vida entregada a la causa de la Revolución Cubana y a la defensa inquebrantable de sus conquistas, fijó su residencia en la isla de Gran Canaria, donde constató con preocupación la amnesia histórica inducida respecto al papel determinante que la emigración canaria desempeñó en la forja de la nacionalidad y la independencia de la mayor de las Antillas.
Lejos de la inacción, asumió como tarea vital combatir ese desmemoriamiento y estructurar canales permanentes de fraternidad. Como fundador y motor impulsor de la Coordinadora Internacional TESORO, de la red social integrada Martianos, del proyecto COMEX Global y de iniciativas de acceso abierto como la Biblioteca Virtual Nicanor León Cotayo, Roberto Domínguez Lima ha destacado como un militante incansable del internacionalismo. Su praxis está asentada de manera rigurosa en el principio de la cooperación equitativa de «beneficio por beneficio», superando los esquemas de la beneficencia paternalista para situar la relación canario-cubana en un plano de reciprocidad, respeto mutuo y soberanía compartida.
Esta concepción militante del trabajo intelectual alcanza su máxima expresión en la segunda edición de su libro Canarias y la independencia de Cuba (2026), concebido en el marco del Proyecto de Inteligencia Natural + Inteligencia Artificial (IN+IA). La obra constituye una síntesis rigurosa y exhaustiva que desmonta la historiografía oficial colonialista y recupera el protagonismo popular. A través de una cuidada arquitectura documental, Domínguez Lima expone la paradoja de un pueblo, el canario, cuyo aporte a la emancipación americana fue sistemáticamente infravalorado. Para restituir esa verdad histórica, el autor rescata las valoraciones de figuras clave como José Martí —quien reivindicó la figura del «bravo canario» Ignacio Montesinos—, Secundino Delgado, Dulce María Loynaz o el propio Comandante Fidel Castro, quien supo resaltar que la seriedad, la honradez, el sentido del honor y la rebeldía campesina heredadas de los canarios resultaron fundamentales en las gestas revolucionarias de Cuba.
El análisis histórico desarrollado en el libro abarca las distintas esferas en las que los canarios y sus descendientes dejaron una huella indeleble. En las artes y las letras, la obra destaca desde la alborada fundacional con Silvestre de Balboa y su Espejo de Paciencia —inauguración poética del pensamiento criollo— hasta la labor pedagógica, periodística y cultural de personalidades como José Cabrera Díaz y Ernesto Lecuona Ramos, cuya música universalizó la sensibilidad del archipiélago. En el plano patriótico y militar, Domínguez Lima traza una línea de continuidad histórica que conecta la primigenia Rebelión de los Vegueros en Santiago de las Vegas —primer levantamiento anticolonial de la América moderna impulsado por cosecheros de tabaco canarios contra el monopolio metropolitano— con la masiva incorporación de isleños al Ejército Libertador de Cuba, donde figuras como los generales Matías Vega Alemán, Manuel Suárez Delgado y Julián Santana Santana dieron muestra de un heroísmo inquebrantable. Sin eludir la complejidad de las contradicciones de clase y la leva forzosa de tropas canarias por parte de la metrópoli, el autor pone el foco en la dimensión moral de los «héroes isleños» que empuñaron las armas en la manigua o conspiraron desde la masonería y la prensa revolucionaria por la libertad de Cuba.
El valor político de la obra reside asimismo en su capacidad para conectar el pasado con la lucha presente. En su sección final, el libro documenta la continuidad del apoyo popular e institucional a la Revolución Cubana desde el archipiélago canario. A través del balance de plataformas como la Red de Solidaridad Canarias-Cuba, la Asociación Social Casa de los Pueblos en Canarias y los proyectos de cooperación técnica y médica enmarcadamente solidarios como COMEX Global, MEDIPUB y MEDRED, se demuestra que la solidaridad de Canarias con Cuba no es un episodio cerrado en 1898, sino una red viva que resiste activamente contra el criminal cerco imperialista impuesto desde Washington.
En la coyuntura actual, cuando las administraciones estadounidenses intensifican sus medidas de asfixia económica y hostigamiento contra la Isla de la Dignidad, el ejemplo de vida y la labor investigativa de Roberto Domínguez Lima adquieren un significado estratégico.
Defender a Cuba y divulgar obras como Canarias y la independencia de Cuba es afirmar que el Atlántico Medio no debe ser un portaaviones para agresiones imperiales, sino un puente de paz, cooperación soberana y fraternidad indestructible entre los pueblos.
