No figura en el Diccionario filosófico marxista · 1946
No figura en el Diccionario filosófico abreviado · 1959
Diccionario filosófico · 1965:203-204
Gestaltpsychologie
(del alemán “Gestalt”: forma, totalidad.) Corriente idealista de la
psicología contemporánea no soviética; surgió en Alemania en 1912.
Fue su precursor Christian von Ehrenfels (1859-1932). Principales
representantes: Max Wertheimer (1880-1944), Wolfgang Köhler (nacido en
1887) y Kurt Koffka (1886-1941). Constituyen su base filosófica el
husserlianismo y el machismo. En contraposición a la psicología
asociativa, la gestaltpsychologie considera que los elementos
primarios y fundamentales de la psique son ciertas estructuras
psíquicas, formaciones enteras o “Gestalten”, y no las sensaciones.
Según la gestaltpsychologie, tales formaciones se hallan subordinadas
a una supuesta facultad interna del individuo para crear figuras
sencillas, simétricas y cerradas. La teoría de la Gestalt parte de la
separación entre el individuo, su medio externo y su actividad
práctica. Los partidarios de esta corriente, en último término,
explican la totalidad de las formaciones psíquicas por “leyes”
subjetivas inmanentes, lo cual les lleva al idealismo.
Posteriormente, las ideas de la gestaltpsychologie (en particular el
concepto de “Gestalt”) se hicieron extensivas al terreno de los
fenómenos físicos, fisiológicos y hasta económicos. Pávlov y también
los psicólogos materialistas (L. Vigotski y otros), pusieron de
relieve la inconsistencia teórica de la gestaltpsychologie.
Diccionario de filosofía · 1984:355-356
Psicología de la Gestalt
(alemán Gestalt: forma, integridad.) Tendencia sensualista idealista
de la psicología burguesa moderna, que surgió en Alemania en 1912. Su
predecesor es Ch. von Ehrenfels (1859-1932). Principales
representantes: M. Wertheimer (1880-1944), W. Köhler (1887-1967) y
K. Koffka (1886-1941). Su base filosófica la constituyen el
husserlismo y el machismo. En oposición a la psicología asociativa,
la psicología de la Gestalt considera como elementos primarios y
fundamentales no las sensaciones, sino ciertas estructuras psíquicas,
formaciones íntegras o “Gestalts”, que se forman gracias a la
capacidad –supuestamente propia de la psique– de formar figuras
simples, simétricas, cerradas. La teoría de la psicología de la
Gestalt separa al individuo de su actividad práctica y del medio
exterior. Los adeptos de dicha teoría explican la integridad de las
formaciones psíquicas, en última instancia, por “leyes” subjetivas
inmanentes, lo cual conduce al idealismo. Más tarde, las ideas de la
psicología de la Gestalt (sobre todo, el concepto de Gestalt) fueron
extendidas al campo de los fenómenos físicos, fisiológicos y hasta
económicos. La inconsistencia teórica de la psicología de la Gestalt
fue demostrada por I. Pávlov y por otros psicólogos materialistas (L.
Vigotski y otros).